پاي حرف‌هاي يك مداح زن

اگرچه او معتقد بود كه اولين خداي و الهه جهان بانويي است ، حضرت زينب كبري سلام الله عليها ، اما به مداحي همه مردم گوش داد و از همه آنها تقليد كرد: آقاي هلالي شهوت مي خواند ، آقاي مقدم سينه هاي زيبا ، و آقاي كريمي مكان هاي زيبايي مي خواند ، و من سعي مي كنم از همه آنها تقليد كنم زيرا استفاده از تكنيك باعث خستگي مردم مي شود. مانند اين است كه فقط ماست روي سفره بگذاريد ، در حالي كه سفره ها همه چيز را مي خواهند ، شير ، سبزيجات ، فلفل و موارد ديگر. “به نظر من ، زيباترين آنها بايد براي برنامه صدور گواهينامه انتخاب شوند.”

“من فكر مي كنم زنان مي توانند بهتر از مردان نماز بخوانند ، اما به دليل محدوديت هاي مذهبي در اين زمينه ، اين امر به مردان واگذار شده است. ستايش خدا. از امام حسين (ع) و در مورد گوش دادن بخوانيد. “آن شعر اشك هايم را جاري كرد.”

اينها سخنان انسيه اشرفي – قابل ستايش – است كه اكثر شنوندگان ستايش او جوان هستند؛ از زناني كه ناخن هاي منحصر به فرد خود را رشد كرده اند تا دختراني كه پر از خالكوبي هستند: “ما بايد با يك فرهنگ جديد در جامعه پيش برويم و جوانان امروز را با ابتكاري پرورش دهيم.” بسياري از اين جوانان به من گفتند ، “من اينجا هستم چون تو مي خواهي”. من با يكي و بدن جوانان موافقم ، و در عين حال به پدربزرگ و مادربزرگ احترام مي گذارم. “حريمي را كه مي خوانم ، سعي مي كنم در شأن اهل بيت (ع) باشم و اين مكروه نيست.”

وي با ورود آلات موسيقي به مدح و روضه مخالف نبود و گفت: “به نظر من ، در برنامه اهل بيت (ع) ، هر چيزي كه ممكن است مخاطب را به خود جلب كند ، مادامي كه وجود ندارد مانعي نيست. صدمه. استفاده از دف يا آلات موسيقي در اين كار چه اشكالي دارد؟ من افرادي را ديده ام كه اشك در چشمانشان حلقه زده است. هر چيزي كه انسان را به اهل بيت (ع) نزديك كند ، م effectiveثر است. يادم مي آيد چند سال پيش آقاي بنيامين و هلالي با همكاري يكديگر “سيب هاي اسمورون و حرم حبيب” را اجرا كردند. در عين حال ، برخي افراد اعلام مي كنند كه همه بايد در كلاس خود كار كنند ، اما ما مي بينيم كه چگونه اين كار جوانان را به سمت نظام شهدا جذب مي كند. نوآوري در نظام سيدالشهدا (ع) بسيار مهم و خوب است ، اما بايد مراقب باشيم كه كرامت اهل بيت (ع) زير سوال نرود ».

من همچنين از اشرفي در مورد اشعار مداحي و تقليد برخي از مداحي ها توسط فرهنگ نوازندگان ايراني مقيم خارج از كشور پرسيدم: «بيشتر اشعار استفاده شده توسط اين خوانندگان مربوط به نويسندگان بزرگ ما مانند حافظ و مولانا است و مضموني دارد. چرا از اين اشعار استفاده نمي كنيد؟ محتواي شعر مهم است. چنين شعرهايي بهتر از مزخرف اما گفته شده است. اين زيبا نيست كه زنان بخواهند به مردان احترام بگذارند و صداي آنها را شبيه صداي خود كنند. هنرمندان بايد اشعار محصولاتي را كه حاوي محتواي مربوط به اين اثر هستند ارائه دهند. در واقع ، شعري كه يك هنرمند براي دختر مي خواند نبايد در كنفرانس هاي غير مرتبط استفاده شود. “در حال حاضر ، بسياري از زنان از فرهنگ و موقعيت دوستداران مرد استفاده مي كنند.”

وي معتقد است: «حرم سيدالشهدا (ع) ابتدا بايد در فضيلت باشد. همه بايد روزه داري را تحت سرپرستي امام حسين (ع) ياد بگيرند ، اما بايد به وضعيت دانش آموز و معلم رسيدگي شود. افرادي مانند حاج غلامرضا سازگار ، پدر بزرگ اين پروژه ، برنامه ريزي شده بودند و از اين حق برخوردار نيستند. شصت سال پيش ، وقتي روضه خوان بود ، كلاس مداحي وجود نداشت. سليم موذن زاده كه برنامه آموزشي ندارد اما با برنامه امام حسين (ع) آشنا است. افرادي مثل حاج مهدي رسولي جوان بودند اما وقتي امام حسين (ع) مي خواست بزرگ شود اين كار انجام شد. همه كساني كه در نظام امام حسين (ع) بزرگ شده اند ريشه دارند. “

تعداد زيادي از ستايشگران مرد شناخته شده هستند ، در حالي كه تعداد كمي از زنان درباره ستايشگران شنيده اند و اكثر اين زنان به عنوان “خانمها” يا “سريع شكن ها” شناخته مي شوند. وي درباره تفاوت دعا با دعا به سلام دكتر گفت: همه مي توانند روضه بخوانند ، اما همه نمي توانند از شما تعريف كنند. به عنوان مثال ، من همان سنت مداحي آقاي نريمان را انجام مي دهم ، اما شايد هيچ زن ديگري نتواند. مداح زن بايد بتواند خود را در فرهنگ مداحي مورد نظر بيان كند. به نظر من ، ستايش يك مثال است ، اما بالا و پايين معبد را مي توان به طريقي مونتاژ كرد. كليد ستايش رسانه و سواد اجتماعي است. اگر تاريخ اسلام و تاريخ حضرت مسلمان را نخوانده باشم چگونه مي توانم روزه بگيرم؟ از سوي ديگر ، همه مي توانند روضه را بياموزند ، اما تمرين منظم مهم است. در سيستم سيدالشهدا (ع) نه كتاب وجود داشت و نه مستمري. “هر زمان كه در برنامه سيدالشهدا (ع) تخصص فوق را كسب كرديد و هر زمان كه بازنشسته شديد ، يك جد محسوب مي شويد.”

به گفته اشرفي ، بسياري از داوطلبان زن مشتاق يادگيري مداحي هستند ، اما هيچ حمايتي در اين زمينه وجود ندارد: من تدريس نمي كنم و هيچ حمايتي در اين زمينه وجود ندارد ، نمي توانم كلاس آموزشي داشته باشم. من يك دانشجوي خصوصي دارم و بسياري از دانش آموزان ما براي يك برنامه آموزشي متقاضي هستند. برخي از آنها حتي بهتر از من مي خواندند زيرا من هميشه از آنها مي خواستم كه من را در مهماني همراهي كنند و من اين كار را انجام دادم زيرا به دنبال پول ، كلاس ، دفتر يا ارائه نبودم. حتي چند سال پيش ، آنها مي خواستند من در دبيرستان قتل بخوانم. مشكلاتي در اين زمينه وجود دارد و برخي از دوستان مداح فقط به افراد دستگاه آموزش مي دهند. البته اين وسايل مهم هستند ، اما بحث سيدالشهدا (ع) متفاوت است و روزانه اشعار جديدي ارائه مي شود. “به عنوان مثال ، اگر امروز بخواهم براي يك جوان در برنامه دشتي بخوانم ، او بدهي خود را از دست مي دهد و ديگر به يك مراسم عزاداري نمي رود ، اما اگر من در برنامه شور بخوانم ، براي همه چيز خوبي خواهد بود. “

با شروع رسوايي كرونا ، او و همكارانش وارد فضاهاي باز شده و گاهي اوقات كار خود را بصورت آنلاين در رسانه هاي اجتماعي تبليغ مي كنند: “اين رويداد در خيابان و باغ زنان پخش شد. من معتقدم كه ما اين پناهگاه ها را براي مقبره ها و هر ملاقات در يك ديدار رزرو كرده ايم. به عنوان مثال ، ما به مقبره امام رضا (ع) رفتيم زيرا ايشان در احاديث ذكر كرده اند كه هركس به عبادتگاه من آمد ، من نيز از سه مكان ديدن كردم ، يكي از آنها در شب اول قبر بود. ما روزهاي بدي داريم اما بايد بدانيم به دنبال چه چيزي هستيم. وقتي مي بينيم كه نمي توانيم زير سقف بخوانيم ، جهان ها را باز مي كنيم. اين معبد را مي توان در هر جايي با اجازه حضرت زهرا (س) برگزار كرد در حالي كه اكثر مردم فكر مي كنند حرم مكاني است كه 500 نفر مي توانند در آن شركت كنند. اين معبد مي تواند براي دو نفر برگزار شود. طرح سيدالشهدا (ع) شماره ندارد ».

او مي گويد: “من خودم براي كارم حقوق تعيين نكردم.” من نرخ خاصي ندارم و از ميزبان مي خواهم كه همانطور كه دوست دارد اهل بيت (ع) را براي دستمزد برنامه ريزي كند زيرا معتقدم ميزبان به من پول نمي دهد ، اما امام حسين (ع) به من پول مي دهد فرد روزه دار به همين دليل است كه من هميشه براي ميزبان دستمزد مي گذارم. گاهي پيرزني فقط هزار تن داشت و همين مقدار صدقه به حرم امام حسين (ع) مي داد و گاهي مهماني ثروتمند نمي آورد تا بعد از مراسم براي نمازگزار ماشين بخرد. اما برخي از همكاران من حقوق ميليوني تعيين كردند و منبر آنها از مزاياي آنها برخوردار بود ، و من دستمزد كمتر از يك ميليون را براي دو ساعت نديدم. اگر اتهام برداشته شود ، روزه داران خود را نشان مي دهند. من معتقدم بهتر است حقوق سربازان را كنار بگذاريم. “

اشرفي همچنين با اشاره به رفتار و روش پوشش زنان عاشق مي گويد: «فضيلت ، عفاف و كرامت بايد در نظام شهدا رعايت شود. چه اشكالي دارد كه يك عاشق نام تجاري بپوشد؟ من هركدام سنت خاص خود را براي تولدها و مراسم عزاداري دارم. برخي از عاشقان زن شأن معشوق را حفظ نمي كنند. يك زن عاشق نبايد توجه خود را به شيوه اي كه آثار او در پشت جلد پنهان شده است جلب كند. مردي كه به حرم سيدالشهدا (ع) آمد ، پر از درد بود و اندوهي آمد تا درد را تسكين دهد ، وگرنه رفت و در رختكن نشست. عاشقان بايد لباسهاي ساده بپوشند و عطر را بوي مد كنند در حالي كه مد روز است. اجتماعي ، مودب و در عين حال مهم باشيد و در شخصيت امام حسين (ع) شك نكنيد ».

با وجود مشكلات در كلاس خود ، اين زن معشوق به آينده ستايش زنان خوش بين است ، اگر شأن سالمندان حفظ شود: “عاشقان زن يك كلاس دارند ، اما تقريباً هيچ حمايتي ندارند. تقريباً سه سال از راه اندازي “خانه طرفداران” مي گذرد ، اما هنوز قدرت اجرايي چنداني ندارد و متأسفانه فردي كه به تازگي وارد اين سايت شده است با كسي كه سالها در اين سايت كار مي كند تفاوتي ندارد. به “اخيراً ، كارهايي براي اطمينان بخشيدن به طرفداران زن در حال انجام است ، اما هنوز به طور كامل اجرا نشده است.”

پايان پيام